翻开中国古代家具史，似翻开了一部“木头构创的绚丽诗篇”。无论是朴拙神秘的商周家具，浪漫神奇的春秋、秦汉家具，婉雅秀逸的魏晋南北朝家具，华丽润妍的隋唐五代家具，简洁隽秀的宋元家具，还是古雅精美的明式家具、雍容华贵的清式家具……无不散发着自然极致的美感的和人文情怀的独特魅力。

“天人合一”对中式家具设计理念影响深远，以明清红木家具为例，对原木材质的选择及其对木材纹理的运用充分体现了这一哲学思想。清式家具色彩厚重但不显沉闷，华美而不艳俗，体现出中国传统的“中庸”哲学。而严密的比例尺度，圆中有方、方中见圆的设计理念，更是体现出中国古代天圆地方的哲学思想。

明式家具曲线与直线的对比，柔中带刚，虚实相生，灵动而沉着的设计理念充分显示出宗教文化中“顺应自然，崇尚节俭”的生活信条，“不以物喜，不以己悲”的处事原则和“抱朴守真，寂空无为”的价值取向。 

清人李渔的《闲情偶寄》对家具的阐述，集中体现了古代文人关于居家生活和家具的古朴典雅，不繁雕缛饰，追求自然天成的设计理念。其在《一家言居室器玩部》中，明确地阐述了在家具设计和室内陈设之道，即不能拘泥于旧式古法，不能专事仿效，而要追求变异与创新。

李渔言：“盖居室之制，贵精不贵丽，贵新奇大雅，不贵纤巧烂漫，凡人止好富丽者，非好富丽，因此不能创异标新，舍富丽无所见长，只得以此塞责。” 故而中式室内陈设不应终年不变，他说：“居家所需之物，惟房舍不可动移，此外皆当活变……是无情之物变为有情。”

现代中式家居陈设，主以明清家具为装饰灵魂，或素淡质朴呈大雅之境，或雍荣华丽蕴端然气魄，皆是东方情怀的极致体现。居者，合家也。将中式家具静放于中式装修空间，一脉脉渗透着古雅情致的怀旧气息，便氤氲于每一个可入画的景中，让人感受到一种淳朴与至美，和一种灵魂的回归与情感的共鸣。

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