明代晚期，一些士大夫和文人阶层，为了回避纷繁复杂的社会矛盾，寻求心灵的自我陶醉和平衡，许多人留恋于犬马声色，沉浸于“选声伎、调思竹、日游佳山水。”的生活趣味中。在秦淮岸边，文人们都崇尚这样一种生活方式：醉心于闲情与意趣、赏玩与品鉴。正是为了顺应悠闲、怡然的文人士大夫生活，文震亨的《长物志》就应运而生。

文震亨的《长物志》分十二卷，内容大到居家风水、庭院建造、家具装饰，小到文房四宝、字画格调、香茗用具，一一涉猎，观点独到，实为居室美学之臻藏佳作。今人在中式装修设计领域中，可借《长物志》古人居室文化，来营造文人雅居清旷的悠然之境，从而让人们在此风雅之地，感受古代文人的闲逸情怀。

一、中式装修居室应以“自然为境”。在居家选址上，文震亨信奉“智者乐水，仁者乐山”，文人大多属于智者，能居住于山水之间当然最佳。虽今人多无缘于自然山水，但于中式装修居室布置而言，也要力求环境的雅致清丽，可于中式屋舍院落栽种几丛修竹，潇洒挺拔，清丽俊逸，凌云有志；或是几枝疏梅，玉洁冰清，傲骨嶙峋，贞姿劲质。结茅竹林，栽梅绕屋，与文人士大夫的超然隐逸精神契合为一，沉浸于此，已忘今夕何夕。

亭台有文人的情怀，楼阁有隐士的风致。在居室的构建和设计上，文震亨认为：“宜明净，不可太敞。明净可以爽心神，太敞则废目力。或傍瞻置窗槛，或由廊以入，俱随地所宜。中庭亦须稍广，可种花木，列盆景，夏日去北扉，前后洞空。”

二、中式装修空间应“花与境谐”。历代文人对花、鸟、虫、鱼情有独钟，文震亨对庭院和室内的摆设，进行了详细的介绍和评点。养花十年，赏花十日。所以劳神费力，精心养护，不能只为培育名花珍卉，而应培植各种花木。古代文人对梅花特别珍爱，必须“幽人花伴，梅实专房，取苔护鲜封，枝稍古者，移植石岩或庭际，最古。”此外，牡丹、荷花、菊花、芙蓉等也应该根据不同的性情和季节，而进行培育。

第三，中式装修居室内外的“水石之美”。石令人幽静，水令人旷达。山水的峭拔回环，要布局得当，相得益彰。造一山，有壁立千仞之险峻，设一水，具江湖万里之浩淼。如再加上修竹、古木、怪藤、奇树，交错突兀，壁岩深涧，飞泉急流，似入高山深壑之中，如此，才算得上名景胜地。

第四，于中式装修书房陈列“文玩清供”。琴棋书画，自然是文人把玩的极品，也是醉心所求、所作、所交流。“观古书法，当澄心定滤，先观用笔结体，精神照应；次观人为天巧、自然强作；次考古今跋尾，相传来历；次辨收藏印识、纸色、绢素。”如果能够达到这些标准，绝对是上乘之作。看精品书画如同欣赏美人，不可有丝毫的粗浮之气。

第五，中式装修居室的“诗茶雅情”。饮茶的格调，更能体现文人的修炼程度，饮茶品茗，隐逸山林，谈玄论道之余，可以清心怡神。晨曦薄暮，心生惆怅之际，可以舒解心气，通畅胸怀。临贴摹写，闭目吟诵，挑灯夜读之时，可以去除睡意；雨天闷坐，饭后散步之时，可以排谴寂寥烦闷。

从《长物志》的文学内涵中，我们可瞥见文人居室的陈设文化，运用到现代中式装修设计中，即是以自然为境，令居室内外与境相谐，而得花草之灵，水石之美；同时于居室书房陈设文玩清供，以彰高雅，再配以茶香淡淡，古代文人“清逸悠然，闲野淡泊”的生活情致立现眼前，真可谓“超然物外花映月，悠然自得影乘风”！

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