数百年前明代文人笔端流溢着“径转有屏，屏欲小；屏进有阶，阶欲平；阶畔有花，花欲鲜；花外有墙，墙欲低……”(明程羽文《清闲供》)的院式书房，《弘历鉴古图》中所呈现的宫廷意境，皆留给我们无限的遐想空间。在前朝文士风流逸趣的书房和堂皇富丽的宫廷书斋这两者风格变幻之间，我们既能真切地体会到古人的生活情态追求，又能极深地感受到古人情怀所创设的文化价值。

古代文人雅士都祈望拥有一间属于自己的书房，窗明几净，左图右史，拥书百城，“万卷古今消永日，一窗昏晓送流年”，陶然其间。可抵御世间的喧闹和扰攘。而在现代生活中仍然承袭着中国书房传统文化，不管是政坛运筹帷幄的显贵，抑或商海纵横捭阖的富亨，还是治学韬光养晦的贤达，他们都希望在红木家具配置得当的中式设计书房里，完成日常社交的同时，也传递秩序思想和本位观念。

中式设计政务书房：中式室内一圈椅一书桌，桌上置笔筒及其他一应文房四宝，这是必不可少的书房陈设。因政务之用，文气十足的圈椅后可加置地屏，无形中凸显了主座的宝相，烘托了主人的地位；上通透下封闭的万历柜作为书柜，既陈设又储存，同样也是必要，尤其半开放半封闭的功能效果很贴切，不动声色之际显示出从政之人的城府；为了增强室内家具的陈设功能，再配置一对三弯腿花几，放上花盆，施以点缀，缓和气氛，如果空间允许，再分别配置宫灯架一对和衣帽架一个，前者作装饰，后者间使用。

俗语说：文无第一，武无第二。如果说从椅具的功能来看，从文之人以圈椅为坐具是为了体现内敛，那么行武之人以交椅来彰显地位丝毫不为过。商场如战场，交椅在今天，最适宜的对象当属商界人士。但因为要顾及商务书房的特殊环境，所以采取圆后背式交椅则更为正式。以中式设计商务书房为例：圆后背交椅配长条桌，或替以大画案，案上陈插屏，身后立围屏，意味藏风聚气，不显峥嵘；书柜根据主人喜好，明式亮格式或清式门柜式均可；室内配置小画案和香几，便于怡情之际，鉴赏手卷及燃香之用；经商之人，红木小神龛和茶几一定必不可少，个中功能不言而喻。此外配置衣帽架，如果空间允许，配置小型条桌和若干圆鼓凳用于小型会议之用，简练实用的效果中，尚能传递效率意识。

家居中式设计书房相对于前两者，因为更为私密和个性化，想象空间更大，如以椅具配置为参照，圈椅和直背式交椅因为更趋舒适，家居书房当为上上之选。此外，中式设计书房家具中，罗汉床必不可少，毕竟罗汉床作为待客至佳之器，兼具使用和装饰功能，在以红木家具为载体的书房文化中，其所发挥的作用无可替代，其他如书架书柜、扛箱式柜、架几类的配置就因人因空间而异，在此不细加详述。

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