《诗经·卫风·硕人》中曾用“手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉”来形容佳人之美。肌肤如玉,细滑凝雪,正如白瓷,经过火的锤炼,拥有了玉的质感和光泽,仿佛雨过芳汀、杨柳依依处,寻一朵海棠,婉约深情的古典美人,被定格在了久远的年代,聆听着瓷韵的清雅与泠然。
白瓷中式装饰,如雪似玉的洁白,匀净明润的釉色,在中式设计空间之中别具一种天然本色的风韵,它告诉人们什么谓之以少胜多,以素见深。那玲珑净白的瓷身,是素朴中的风雅,单纯中的深厚,不张扬也不雕琢,以“白”这种素雅之色化解了原本复杂的纹饰,极饰返素,复归于本色。
中式设计空间,一抹净白风韵,质朴、贞静、神韵自然。典雅高贵中,尽是娴静柔淑之美,既端庄柔美又极具古典风韵。白瓷静美、典雅非凡,极饰却返素,凸显了瓷器质地本身所具有的纯净素雅的自然本色,正是有易经中所说的“白贲”之美。
《易经》上九之爻说“白贲,无咎”,即“处饰之终,饰终反素,故任其质素,不劳文饰,而无咎也。以白为饰,而无忧患,得志者也。”白贲是指装饰到了极点反归于朴素的美,是以白的素色去装饰,使之流露出自然纯朴的美。庄子也说过“既雕既琢,复归于朴”,其意是说装饰到绚烂之极,到最后还是归于平淡。
宗白华在其《美学散步》里阐述“白贲”之美,“贲本来是斑纹华采,绚烂的美。白贲,则是绚烂又复归于平淡。所以荀爽说:‘极饰反素也。’有色达到无色,例如山水花卉画最后都发展到水墨画,才是艺术的最高境界。”“最高的美,应该是本色的美,就是白贲。”刘熙载的《艺概》说:“白贲占于贲之上爻,乃知品居极上之文,只是本色。”
白瓷中式装饰,将“白贲”之美呈现于中式设计空间,再辅以美人婀娜的体态之美诠释白瓷的清婉秀美,正是“繁花落尽现天真,铅华销尽见初心”。
美人轻提裙裾,面容姣好,髻发与鬓丝,精细根根可数。凝眸处,若有所思意,若似忧别离,许是远处幽声入耳,“当年粉黛,何处笙箫?”今时旧日端庄女,东风不解悠声遥。
月光倾泻,月色如水,清辉隐隐影婆娑,她凝望晓月,可有心澜静如水,欲望郎君归不归。婷婷步履徊,心似云影开,月明倚望思且待,小楼窗下美人来。
静女亭亭玉立,手中握香囊,眼中满情意,含词未吐,气若幽兰。窗外的雨滴敲打着暮色的温柔诗歌,她将一囊锦香藏在鼻尖,把最美的芳香留在眼眸的思念里,默然欢喜,脉脉不语。
翠石夹路,她衣裙嬖屑而来,迎风之态优雅娇俏,高髻秀面,正如杜甫诗《丽人行》中用“态浓意远淑且真,肌理细腻骨肉匀”来美赞女子的玉肌秀骨。姣秀朱颜,将我们带到叙说千年的梦境中,满是轻灵与诗意。
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